Tehuitzingo: cuando la ambición mata
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Todavía no existe una versión oficial definitiva. La Fiscalía mantiene hermetismo y, jurídicamente, hay que ser responsables: hoy todo apunta a líneas de investigación preliminares, trascendidos regionales y versiones que deberán sostenerse —o caerse— con pruebas. Pero aun con esa prudencia obligada, lo ocurrido en Tehuitzingo ya retrata algo mucho más profundo y doloroso que un expediente ministerial.
Porque cuando una comunidad despierta con diez personas asesinadas dentro de un rancho, entre ellas menores de edad y una bebé de apenas semanas de nacida, el problema deja de ser solamente policiaco. Se convierte en un espejo social.
La Mixteca poblana amaneció convertida en escena de guerra. Y no ocurrió en una gran ciudad llena de cámaras, patrullas y transmisiones en vivo. Ocurrió en Texcalapa, una comunidad donde la noche sigue siendo verdaderamente oscura, donde los caminos son de terracería y donde incluso, según habitantes, las fallas de señal telefónica retrasaron el reporte del crimen.
Ahí también vive Puebla.
Y quizás ahí debería concentrarse buena parte de la discusión sobre seguridad. Porque mientras el debate público suele girar alrededor de operativos espectaculares en las zonas urbanas, existen comunidades enteras donde el Estado llega tarde, donde la vigilancia prácticamente no existe y donde los conflictos personales pueden crecer hasta convertirse en tragedias irreparables.
Lo más inquietante del caso no es solamente la violencia. Es la aparente normalización de la violencia extrema.
Si las versiones extraoficiales terminan confirmándose y detrás de la masacre existía una disputa familiar por una propiedad, entonces el país tendría que hacerse preguntas mucho más incómodas: ¿qué ocurre dentro de una mente para que una herencia, un terreno o un rancho terminen valiendo más que la vida de una familia completa? ¿En qué momento la ambición dejó de tener límites morales?
Porque una cosa es el crimen organizado. Otra muy distinta es descubrir que la barbarie también puede incubarse dentro de una mesa familiar, entre resentimientos, disputas patrimoniales y silencios acumulados durante años.
México lleva demasiado tiempo conviviendo con la muerte. Tanto, que comienza a sorprender más el número de víctimas que la existencia misma de la violencia. Y eso es peligrosísimo. Nos estamos acostumbrando a leer sobre niños asesinados como quien revisa el clima.
Tehuitzingo no es solamente una nota roja. Es una advertencia.
La advertencia de que la violencia no siempre nace en las grandes estructuras criminales; a veces nace en la fractura social, en la descomposición emocional, en la codicia y en la certeza de que en ciertas regiones nadie ve, nadie escucha y nadie llega a tiempo.
Y mientras eso siga ocurriendo, la paz seguirá siendo solamente un discurso pronunciado desde muy lejos de los caminos de terracería.